Im Bujinkan werden 9 Schulen vereint. Diese sind zum Teil Ninjaschulen, Samuraischulen oder beides gleichzeitig.
Der aktuelle Großmeister (Sōke) Dr. Masaaki Hatsumi folgte Toshitsugu Takamatsu Sensei, dem Bujin, als Großmeister der einzelnen Schulen nach, die zuvor weitgehend unabhängig waren. Ihm zu Ehren gab Sōke Hatsumi den vereinten Schulen den gemeinsamen Namen Bujinkan Budō Taijutsu.
Während Sōke Hatsumi weiterhin der Großmeister des Bujinkan bleibt so wie die Schulen verbunden bleiben, folgen ihm nun verschiedene Meister des Bujinkan in den einzelnen Schulen als Großmeister nach.
Sehen wir uns zuerst die reinen Ninjaschulen an.
| Schulen | Information | Großmeister |
| 戸隠流 忍法 Togakure Ryū Ninpō |
Schule der verborgenen Tür (Ninjutsu) Gegründet von Daisuke Togakure im Jahre 1165 |
Dr. M. Hatsumi ist 34. Großmeister
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| 雲隠流 忍法 Kumogakure Ryū Ninpō |
Schule des „in den Wolken versteckens“ (Ninjutsu) Gegründet von Iga Heinaizaemon Ienaga |
Dr. M. Hatsumi ist 14. Großmeister Daishihan Furuta ist 15. Großmeister |
| 玉心流 忍法 Gyokushin Ryū Ninpō |
Schule des Juwelenherzens (Ninpo) Gegründet von Sasaki Goeman Teruyoshi |
Dr. M. Hatsumi ist 21. Großmeister Daishihan Kan ist 22. Großmeister |
Die gemischten Schulen wurden aus China oder Korea übernommen und sowohl bei den Ninjas als auch bei den Samurai gelehrt.
| Schulen | Information | Großmeister |
| 玉虎流 骨指術 |
Schule des Juwelentiegers (Koshijutsu) | Dr. M. Hatsumi ist 28. Großmeister |
| Gyokko Ryū Kosshi Jutsu |
Gegründet von Hakuunsai Tozawa im Jahre 1149 | Daishihan Ishizuka ist 29. Großmeister |
| 虎倒流 骨法術 |
Schule des den Tiger niederschlagen (Koppojutsu) |
Dr. M. Hatsumi ist 18. Großmeister |
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Kotō Ryū |
Gegründet von Sandayu Momochi im Jahre 1542 | Daishihan Noguchi ist 19. Großmeister |
Die reinen japanischen Samuraischulen haben die längsten Namen. Der Hauptname der Schule wird mit ryū (Schule) beendet. Der Zusatz nach dem Hauptnamen verrät den Schwerpunkt der gelehrten Techniken.
| Schule | Information | Großmeister |
| 神伝不動流 打拳体術 |
Schule des unverrückbaren Herzens (Dakentaijutsu, Jutaijutsu, Hojojutsu) | Dr. M. Hatsumi ist 26. Großmeister |
| Shinden Fudō Ryū Daken Taijutsu |
Gegründet von Inzumo Kanina Yoshiteru im 12. Jahrhundert | Daishihan Nagato ist 27. Großmeister |
| 九鬼神伝流 八法秘剣術 |
Schule der neun Dämonengötter (Happo Hikenjutsu) | Dr. M. Hatsumi ist 28. Großmeister |
| Kukishinden Ryū Happō Biken Jutsu |
Gegründet von Inzumo Kanina Yoshiteru im Jahre 1180 | Daishihan Iwata Yoshio ist 29. Großmeister |
| 高木揚心流 柔体術 |
Schule des baumhoch erhobenen Herzens (Jutaijutsu) | Dr. M. Hatsumi ist 17. Großmeister |
| Takagi Yōshin Ryū Jūtai Jutsu |
Gegründet von Takagi Oriuemon Shingenobu im Jahre 1625 | Daishihan Sakasai Norio ist 18. Großmeister |
| 義鑑流 骨法術 |
Schule der Gerechtigkeit und Loyalität (Koppojutsu) | Dr. M. Hatsumi ist 18. Großmeister |
| Gikan Ryū Koppō Jutsu |
Gegründet von Sonyu Hangan Gikanbo | Dr. M. Hatsumi ist 18. Großmeister |
Details zu den jeweiligen Techniken, Einsatzgebieten und Besonderheiten können im Training erlernt oder in der entsprechenden Literatur nachgeschlagen werden.
Links und Literatur
Einer der größten Vorteile des Bujinkan gegenüber den historischen europäischen Kampfkünsten ist die ununterbrochene Linie an mündlicher Überlieferung. Manche Techniken werden schon seit knapp 1000 Jahren von Meister zu Schüler weitergegeben. Dies stellt die Basis des Trainings dar und sollte unbedingt im Fokus stehen. Persönliches Training und Seminare im Sinne des Sōke sind entsprechender Literatur immer vorzuziehen.
Als Einführung gibt Bujinkan Deutschland eine schöne Antwort auf die Frage Was ist Bujinkan?
Bereits praktisch gelernte und angewandte Techniken können dann durch Theorie gefestigt und verfeinert werden. Besonders für Anfänger ist es auch hilfreich, die Namen bekannter Techniken nachschlagen zu können. Nicht zuletzt ist die Fähigkeit, Skizzen und Bewegungsvorschriften in Bewegung umsetzen zu können, für Fortgeschrittene sehr wichtig.
Wer sich in die Sphären des literarisch unterstützten Trainings begeben möchte, beginnt am besten mit den Grundlagen der TenChiJin Ryaku no Maki.
Grundlagen des Bujinkan:
| Titel | Jahr | ISBN |
| Ten Ryaku no Maki: Strategien des Himmels |
2013 | 978-3924862350 |
| Chi Ryaku no Maki: Strategien der Erde |
2014 | 978-3924862398 |
| Jin Ryaku no Maki: Strategien des Menschen |
2015 | 978-3924862411 |
Wie in der Rubrik Herangehensweise beschrieben kann nach erfolgreicher Verinnerlichung und Abwandlung der Grundlagen damit begonnen werden, Techniken mit dem Bewegungsgefühl verschiedener Schulen anzuwenden. Dazu sind auch Kenntnisse des Anwendungsgebiets (Schlachtfeld / Nachrichtendienst) und der Zielgruppe (Samurai / Ninja) der Schule von Vorteil.
Schulen des Bujinkan:
| Titel | Jahr | ISBN |
| Kukishinden Ryû Taijutsu no Kata: Bujinkan Budô Densho |
2010 | 978-3924862169 |
| Gyokko Ryû Taijutsu no Kata: Bujinkan Budô Denshô |
2010 | 978-3924862152 |
| Togakure Ryû Taijutsu no Kata: Bujinkan Budô Densho |
2011 | 978-3924862183 |
| Kotô Ryû Taijutsu no Kata: Bujinkan Budô Densho |
2011 | 978-3924862213 |
| Shinden Fudô Ryû Dakentaijutsu no Kata: Bujinkan Budô Densho |
2011 | 978-3924862251 |
| Shinden-Fudo Ryû Jûtaijutsu no kata: Bujinkan Budô Densho |
2011 | 978-3924862299 |
| Takagi-Yôshin-Ryû Taijutsu no Kata: Bujinkan Budô Denshô |
2012 | 978-3924862329 |
Herzlichen Glückwunsch!
Du bist an noch tiefer gehender Literatur interessiert und zeigst damit das Potential, ein kreativer und anpassungsfähiger Spezialist zu werden.
Weiterführende Literatur:
| Autor, Jahr | Titel | ISBN |
| Hatsumi Masaaki | Hanbō Jutsu | 3-924862-05-02 |
| Ettig Wolfgang, 2004 | Takamtsu Toshitsugu – Die Biographie einer Kampfkunstlegende |
3-924862-11-7 |
| Kanakis Kosta, 1996 | Ninjutsu | 3-930828-62-6 |
| Hayes, Stephen K. |
Ninja 1-4 | 3-8068-0758-2 3-8068-0763-9 3-8068-0764-7 3-8068-0807-4 |
| Till Weber, Rolf Fuhrmann, 2009 | Die Samurai der Sengoku-Zeit | 978-3-938447-40-6 |
…weitere Vorschläge werden gern entgegengenommen…
Wer noch tiefer einsteigen will, wird nicht um das Erlernen der japanischen Sprache herumkommen.
Subtile Feinheiten sind laut Sōke nur in Originalsprache auszudrücken. Daher verlangt er auch, dass direkte Korrespondenz nur auf japanisch stattfindet.
